二、做志愿者的阻力2011年，金若翰毕业于浙江大学城市学院信息管理与信息系统专业，就业于一所驾校，然而工作不甚理想，常感乏味，精神空虚。

在以色列和被占领土之间的后一个地理区域，基​​督徒只占人口的百分之一点二。根据最近的统计，在叙利亚，由于2011年爆发的战争，他们的人数已经从25万人下降到了10万人。

二、教友们要成为全民的模范，服从国家大局，有钱出钱、有力出力，全面参与抗战。三是践行仁爱。代牧区内所有教会学校和传教士驻地要开放门户，接待伤员，照顾难民，特别要照顾妇孺。

以信德及在耶稣基督内的爱德，依赖住在我们内的圣神，保管好健全的道理，忠于所受的美好寄托，恪遵主耶稣爱的教训，相亲相爱团结一致，对基督在世的代表无限忠诚，听从他的训导，绝不违背，摈弃似是而非的歪理，按梵二会议的精神

3这些信件写作的年表，推测的先后次序分别是：伯多禄前书、雅各伯书、犹达书、希伯来书、若望一书、二书、三书，以及伯多禄后书（因为没有更好的地方放置希伯来书，有时就把它放在致普世的书信之中）。

梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。

这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西(“身后房子里也许有一个小孩”、“看不见的警察或监视器”之类当然不予考虑)；二、只从眼前或短期的算计出发——

但有二个字是父母没有教给他们的，是他们自己学的，一个是“为什么”另外一个是“不”当孩子长到能问“为什么”时，他们自己有足够的认识。孩子不是家庭宠物，他们也有人性尊严。

在司铎年即将开始的时候，5月26日下午，我辗转近二百里，来到龙屯天主堂，进行福传“探秘”。见到68岁的金神父，给我的第一印象是他的朴实谦和，讲话不多，带着浓浓的乡音。

二、当时学员撰文刊登在《益世报》副刊上，《铎声》和《上智编译馆馆刊》上，有写教会史的，有谈我国文化的，还有讨论中国圣统制的，文中建议主教出缺的教区应选任国籍主教。