他需要心系修院的现状和未来的发展，并和他的核心管理团队及修士们生活在一起，如兄长般鼓励他们，像慈父般调和并引领他们，必要时纠正并挑战他们，真正临在于他们中间，陪伴他们。

他当时大吃一惊，心想：连平日里如此严厉的老师都是如此这般地敬畏天主，那么我们还有谁敢不敬畏天主呢？信从福音皈依基督曾荫权16岁那年的一个下午，穆嘉田把他带到了香港最大的一个天主教堂。

如，1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教；1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教，并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日，香港监牧区晋升为代牧区。

(教宗方济各，2013年3月16日)天主的仆人心系这个时代的战争与和平。

在你每一天的工作，休息，祈祷中，因着天主的话语，每件事莫不生机洋溢。天主的话语充满你们的心田，使你们保有赤子之心，使你们成为天父的子女，在真福的喜悦中成为所有人的弟兄和仆人。

那么这个牵线的人到底是谁呢？就是众所周知的月老，月下老人。媒神月老是专管人姻缘的红喜神，名字叫柴道煌。

’张历欣说：在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：‘我信仰天主后应该受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难也更加深了我的信仰，如果因此离开了天主，我就不是一个真正的基督徒

政教合一型作为政教同体，不存在政与教谁高于谁的问题，政教分离型中的政与教是相互独立的、平等的，双方互不隶属，也不存在高低问题。国教型是教高于政，最后一种是政高于教。这两种是两个极端。　　

他们已没有精力和倾向正面冲突，而去采取一些对付忧郁和焦虑的办法，如酗酒或吸毒品，这样便使问题变得更糟。专业辅导人员的帮助在此时至关重要。

闫红梅修女出生在一个虔诚事主的天主教家庭，自幼受洗，接受天主教的信仰，在天主的感召和家庭及教会的栽培下，于1994年8月1日加入大名主母会，直接进入修会的初试培育，于1994年9月21日正式成为修会的初学修女