二、神学象征：死亡的逆转与宇宙更新1.新旧亚当的相遇圣保禄将基督称为“最后的亚当”（格前15:45），哥耳哥达成为新旧人类命运的转折点。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

部长：拉辛格枢机(J.Ratzinger)秘书长波蓬尼总主教(A.Bouone)一九八七年二月二十二日圣伯多禄宗徒庆日信理部于罗马颁布

这是一种在自由中达成的秩序，即在一种符合个人位格尊严的方式下，就是那些以每个人理性的本质，为自己的行为担负起责任（注3）。和平不是一个梦想，和平不是什么虚构的事物；和平是有可能的。

（格前9：16）2.成为基督的门徒还有另一个理由向你们表达这传教的使命，因为它在我们人生信仰的旅程中是必要的。真福若望保禄二世曾说：「信德得以增强，当其传给他人时。」

若无信仰，则徒劳无功，因为你们是天主的建筑物（格前三，9）。我的义人靠信德而生活（希10：38）。

饭店里她安顿：大家一路辛苦了，你们先歇着我们来为大家服务。我们争着端饭她说姊妹不要争了，我们能为你们服务，这是在荣耀天主啊….午餐结束我们回到朔州的教堂进入圣体朝拜。

安阳教区张银林神父介绍，教区共400多人进教，其中安阳市126人，辛村117人居前列。开封柴玉良神父说，全教区有100多人领洗。南阳教区未能统计到具体领洗人数，南阳市则有15人领洗。

书中那位内心撕裂痛苦的女士古拉雪卡跟阿约夏说，她在他身旁时，感受到自己是纯洁的。在他身旁，她不会感受到被评断，因此她在内心撕裂痛苦中，依然能够相信自己的纯洁。这让她不会放弃自己。

我们乘坐高大骡子拉的轿车，主教坐在里面，念日课祈祷。我与车夫分坐左右，每到一处，全堂教友站在门口等候，主教则向本堂神父和众会长寒喧。第二天，主教在弥撒中施行坚振。