———《圣经》人类在寻找带着对天主的疑问不满足于墨守成规的祈祷带着对宇宙的惊叹不满足于犹如尘粒般的渺小带着对生命意义的困惑不满足于入世出世生了死了人类在寻找借助永无止境的开始从开始走向开始的每条小道借助必须

该村教友仅占全村人口的4%，村子里新建的大圣堂引来了不少教外人看“热闹”，一位前来观看的教外人对笔才表示：“信教的孝敬老人，不偷不摸，不打人骂人，俺以后也信教。”

谁是我的近人？——天主爱的延伸“老师，我该做什么，才能获得永生呢？”这个精于法学的人向耶稣提出的问题，也是我们每个人灵魂深处的渴望。

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

我想起教宗比约十世：他颁令重整圣乐1、重振主日庆典2，并成立一个全面革新礼仪的委员会。

经文：耶肋米亚38:5漆德克雅王答说：“他已经在你们手中；无论你们如何处理，我不反对。”历史背景：漆德克雅（Sedecias）是犹大的最后一位国王，巴比伦人扶立他为傀儡王。

因为今天上主把你交在我手中，但我却不愿伸手加害上主的受傅者”。达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

我好奇的问她说：修女，您累不累呀？已经快五个小时了，你都没有休息，一直在看书。修女很高兴的告诉我说：今天是我发愿52年的纪念日，1966年的9月11日我发的初愿。我瞪大了眼睛非常惊讶地说：呀！

不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。（路13：2-3）那就是说这些遇难者不是天主的惩罚，天灾人祸屡屡发生，猝不及防，我们的命运同样不能掉以轻心。那么怎样才算珍惜生命呢？

就像我们虽然为了维持生命需要饮食，但却绝不会将饮食视作生命，不能以肚腹为神（参斐3：19），因为饮食只是为延续生命服务的。