这位教宗也预见：因着基督信仰的凝聚力和崇高的道德观，罗马帝国的遗产和所谓的北蛮民族的相会将产生一个新的文明。在这个相会中，当时的隐修生活团体曾扮演决定性的角色。

国王授予传教士建立一座教堂的权力，并以书面声明，他的下属都享有皈依基督信仰的绝对自由。当阿克巴大帝于１６０５年结束其统治后，耶稣会所享有的特权也就随之结束，拉合尔的教堂也在１６５０年遭到毁坏。

杨神父说，教会的快速发展，主要归功于教友的传教热忱，而这种热忱是靠信仰小团体、圣母军、基督活力运动、普世博爱运动和其他教会组织的培育而来。

这项“闭门”会晤是在庆祝乌克兰接受基督信仰1020年活动闭幕时，上主日在弗拉基米尔宗主教的基辅住宅举行的。要是说，莫斯科和君士坦丁堡在庆祝活动之前处在不和的状况，现在双方对所得出的结果都感到满意。

这一次，教宗停留4天，访问的城市是首都柏林、前东德地区的爱尔福特、基督新教图林根地区的天主教飞地艾希斯费尔德以及德国主教团主席罗伯特总主教的教区弗里堡。

教宗提及在巴西历史中基督宗教丰富的贡献，他强调教会「帮助建立了巴西的精神，其特性是慷慨，勤奋工作和重视家庭价值观及捍卫所有阶段人类的生命。」

来自墨尔本的天主教乌克兰礼副主教简历山（OlexanderKenez）神父告诉天亚社，这是基督宗教史上首次有东方礼教会的弥撒以香港本地语言、音乐、神职人员及布置举行。　　

教友们通过领受圣洗圣事都参与了基督的司祭职。教宗说：「为此，主教们有个任务，即是留意并帮助教友们在恩宠中成长，以及按照天主圣神在他们心里与在团体里激发的神恩成长。」

其他重要盛事还包括在奥林匹克运动场举行露天弥撒、到埃采尔斯巴赫的圣母朝圣地朝圣，以及在弗里堡接见天主教团体。教宗这趟宗徒访问选定的格言是「何处有天主，就有前途」。

本届大会的主题是“建设教会团体是传教的关键”。来自世界五大洲各国和各地的118位宗座传教善会主任齐聚罗马，共同探讨有效推动传教事业发展的新途径。