皮涅罗总主教日前接受本台采访，谈到教宗的这次访问说：答：教宗的到来是提醒我们在圣玛尔定和圣女罗撒生活过的地方，我们应团结互助，接纳其他弟兄。我们必须解除政治和社会组织的中央集权化现象。

玛窦．多默是新德里一所学院的基督徒学生，他指出，没有一所大学能基于宗教理由合法地拒绝学生入学，因此没有必要制造人为的分裂。天主教会在印度没政府资助下开办了三所大学，招收不同信仰的学生。

举例而言：「神贫」也意味着生活简朴（70号）；在「到处都有争执」的世界上，「要谦逊而温良地作出反应」（74号）；「怜悯」则是基督徒「最大的行事准则」，诚如《玛窦福音》第25章所言，它是「最后审判」的标准

他说，配戴的传教十字架是玛利诺会神父十五年前送赠的。当他返港后一直心系海外福传，今天我再次被派遣是响应上主的邀请，同样地也鼓励大家祈祷，每人也有机会被天主召叫和派遣。

在美国圣多玛斯大学任教艺术史的列夫教授（E.Lev）称，当人们相信真福或圣人生活出圣善的生命时，他们于世上所留下的圣髑成为对我们有形的提醒，提醒我们其灵魂与主在一起。

教宗表示，沃尔福德的书籍必将对许多家庭有益处，因为它从不同角度面对家庭经历的具体问题，恰如《爱的喜乐》劝谕那样，也关注伦理的情况和问题，依循圣多玛斯的经典教义。

（玛5：8）人的一生，除衣食住行以外，有两件事最重要，即做人和做事，两者不可分割，且相互渗透，相比而言，做人是根本，居于首位，是一个人处世之根本。

加纳霍城教区主教厄玛努尔·菲亚努（EmmanuelKofiFianu）讲述了他与青年利用网络学习圣经的经历。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

教宗提到若望福音中所描述的耶稣在革责玛尼山园被捕后受羞辱的情况：祂被强行带到耶路撒冷当局面前，交给罗马总督，有如一位试图取代罗马政权的人，想要成为犹太人的君王。