——谨此献给我可敬可亲的婆婆自小在农村长大的我称呼自己的母亲为娘，而成家之后，随着爱人称呼婆婆为妈。

河北泊头市龙屯堂区，是沧州（献县）教区的福传模范堂区。这里的本堂金凤志神父是教区福传的传奇人物。在司铎年即将开始的时候，5月26日下午，我辗转近二百里，来到龙屯天主堂，进行福传“探秘”。

面临这样的困难，是我们万万没有想到的。身上实是苦，心上无怨言，反觉得这是一个考验，是磨炼克苦意志的好机会，比起耶稣受十字架的苦，这又算得了什么，受点苦是为光荣圣母立功，以苦为乐才对。

从马尼拉湾到奎阿坡区的圣巴斯弟盎圣殿，多条街道被封，以给圣母像的「Salubong」和「Traslacion」，两字的字面意思分别是「相遇」和「让路」。

可是，该届大公会议考虑到当时的环境，必须重申教会当时流传的教导，故没有通过该项要求。该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。

（参见：2025年1月9日林梅瑟记录整理，“波澜隐隐——王保禄（德旺）神父”访谈一文）（注释：“三十三想”是西南教会传统，在主日天不能去参与弥撒，年长者或会长就要组织家人或教友集体诵念“三十三想”——即耶稣在世三十三年的事迹

改变现行制度的过程中纵使涉及公民抗命，也是为了收回少数人的政治和经济特权而行动。她说。

我刚加入教会，开始度信仰生活的时候，我的母亲还没有皈依圣教，所以她总是阻拦我去参加正常的教会活动。那时，我们村的教友，每天晚上都要在一位姓刘的教友家里聚会念晚课和玫瑰经。

祈祷是天主赐给我们的恩典；是我们感恩的回应；是我们与天主之间的相互渴望；是天人盟约的维系；是与天主圣三的共融。

：15；22：26-27）及个人的利益（玛26：14-25）。