得知教宗去世的消息后，大同教区神职人员怀着沉痛的心情于当日（4月3日）下午6点30分举行了隆重的追思弥撒，神长教友为失去慈父而悲痛，为失去教会的磐石而惋惜！

他在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，对麦基夫尼神父和哥伦布骑士团为教会福传使命、捍卫人类生命尊严、家庭和宗教自由作出的贡献表示“由衷的感谢”。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

（2:16–17）背景：圣保禄在写给得撒洛尼人信友的这封书信中，回应他们面对迫害和末世困惑的处境。这段文字出现在他安慰并劝勉信众之后，转向劝勉与祝福的语调。

　　圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在3月5日上午举行的新闻发布会上告诉记者们：枢机团全体枢机们写给本笃十六世的信﹐当天已经寄出。选举教宗的枢密会议举行日期尚未决定。　　

　　基本思路：教会的自身建设需以教会的自身认识为先导，没有对教会自身的真实认识，教会的自身建设无从谈起。

有人说：结婚是恋爱的坟墓；恋爱时是谈心，结婚后便是谈判。又或说：当一位男子赢得了女子的芳心后，他便输了他的一生。这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。

教宗的讲话以圣座改革为重点，列举了引导这项改革的12个准则。教宗首先解释个人皈依的准则。他说：个人皈依很重要，若无个人皈依，结构上的一切改变都无效益。改革的真正精髓在於进行改革的人，人才能实现改革。

虽然如此，我们仍能从这些讲道的“内在”幅度看到教宗“直白的交流”，透过他的措词让他的思想表达得更为“透彻”。

在历史上有无数的伟大人物，当我们谈论他们的时候，我们只谈论他们的人性在当时的历史环境中具有多大的能耐，对推动历史的前进起了多大的作用。历史没有忘记他们，但也只能如此了，因为他们没有神性。