教宗向內地教会在疫情下的祝福教宗方济各2022年3月香港天主教教区主教周守仁在三月初被邀前往罗马作晋牧后的非官式拜访。

灵修：预示着在新约中，天主不再按血统拣选，而是按圣宠与召叫。所有信主的人都可被召为普遍司祭职的一分子。

教宗五月二十六日结束牧访圣地之旅，他强调基督徒合一和宗教和睦共处，有助缔造中东和平。

当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

圣父，去年世界主教会议结束时，您送给每位参加的主教一个善牧十字架，我将非常珍惜它。这十字架使我想起家母自一九五○年代，曾在善牧会所办的学校任教，直至一九八○年代退休。

这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

尤其值得一提的是，因着我国大力推行改革开放，发展经济和独生子女政策的深切影响，多少的善男信女和多少的热诚家庭，都受到了前所未有的的考验与挑战，确切地说造成了对整个生活的焦虑和对生命方向的迷失：譬如对子女教育和培养的担心

我认为教宗给我们留下了好牧者的印象。他带给我们欢笑，让我们感到安慰，令我们感到许多不同创伤都得以痊愈。因此，教宗的访问确实充满了牧者之爱。」