在此我们再次清晰地重温，除获得特别许可外，在拉丁礼里相关领受圣体的普遍规律就是口领圣体，手领圣体基本是不存在于普世教会内，因此这并非规范；口领圣体才是规范，而手领圣体则是例外。

天气虽然寒风凛冽，但宜昌主教座堂内却是一片暖意融融。教堂内外披上了节日的盛装，大门上方庆祝官守孔、胡焱博执事晋铎典礼的横幅热烈醒目，淡雅的插花装饰的教堂显得格外肃穆庄严。

为此，为纪念教区成立120周年，我宣布2019年为唐山教区的家庭年，呼吁信友家庭在这一年要效法纳匝肋圣家，建树信望爱之家，成为福传之家。

主内的弟兄姐妹们，每年的十一月，慈母教会定为炼灵月，意在提醒所有基督信徒，天父的好儿女们，要在这个月里，特别要积极地救助炼灵，使炼灵们早脱炼狱，回到天父的怀抱。

初蒙召的献身青年，圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具，他让最微小的种子长成最大的树，他用一种强大的能力，充实了圣女玛加利大、圣维雅内、

笔者乃喜酒爱饮之人，对酒后驾驶的整治则举双手赞成。

在她的指导下，以基督的爱和服务为宗旨，从事眼科的若瑟会修女们在教区不同的诊所不但让很多人的眼晴重见光明，同时也让他们的灵魂看到了救恩的希望。若瑟会的修女们，你们辛苦了。

同时，让我们体会到体会到爱的要求和人的局限。好撒玛利亚人的比喻虽然是耳熟能详的比喻，但为免有朋友对此比喻不太熟悉，而影响了阅读拙文的投入程度，我就简单叙述一下这比喻。

科赫首先指出，自1960年起，大公运动的许多对话和聚会在教会内结实累累。然而，合一的终极目标尚未达成，因为各教会虽然「对合一的需求有共识，却还没对合一的形式达成一致的见解」。

教宗将“坚固这些弟兄的信德和爱德，减轻他们的痛苦，渴望这次行程能为生活在这片土地上的基督徒敞开未来”。在停顿了15个月后，教宗将要实现这个期待已久的访问。