罪妇司铎回应要与性共舞，不为性所困甘保禄神父读了自称为罪妇的玛利亚姐妹因放纵和沦落（按照她自己的话）而写给“信德”的一篇自我忏悔和表白，我内心有许多感受。

处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。

我记得布宜诺斯艾利斯的本堂司铎们和团体开展了很多活动，以便让人们更容易领圣洗圣事。他们注意到，那几年里，因种种原因不领洗的人正在增加，还有社会原因。

尤其是范路易神父用他老人家90年的人生历程和近60年的司铎生涯，为我们作了一次活生生的荣主益人、荣主爱人和荣主救灵的精彩见证，实为一篇难得的信仰佳作。

希望每位主教弟兄均能对圣职弟兄身心灵各方面的福祉多费些心血和时间，特别在推动圣召及培育修生方面下些功夫。　　（二）各位神父弟兄：感谢你们对我的爱护与合作，也求你们宽恕我对你们的照顾不周。

真的好感谢天主，一分耕耘，一分收获，很快每周一次满足不了他们了，我们就在其他处另成立了一个聚会点，安排每周六下午，这样很多工作人员也能参加，为培育新的带领人，聚会时我们轮流带领，也是为再成立聚会点做准备

郭传真主教和袁广义神父以及教友们五、开展培育工作接下来，主教考虑最多的一个问题便是教会未来的接班人，这是教会的命脉，关系到教会的未来。

通过5年的培育，他对圣召有了重新的的认识。1990年12月被祝圣为神父，回到家中的第一天，他的爷爷跟他办了一生的总告解，一周之后平安去世。

在浓厚的信仰熏陶下，李贵林自12岁在沈阳堂区的拉丁馆接受了8年教会知识的系统培育。透过学习，李贵林对基督和教会有了一份特殊的情感。当年，李贵林的父母经常把孩子们领到主教、神父们跟前，聆听教诲。

基督宗教作为制度型宗教，注重信徒的学习与培训：基督教有经常性的团契，为未婚男女相识提供条件；天主教有婚前辅导课程，对即将步入婚姻殿堂的青年进行家庭伦理、信仰传承与实践以及生理、心理等多方面培育。