今天礼仪中及礼仪后几个场面很感动我，我很想给大家分享。天主之母节供奉在中央祭台上的古老的天主之母像第一个很让我感动的场面是供奉在中央祭台前面的天主之母圣母像。

当然不是没有信仰的人，而是那些好像已经跟随主耶稣好些年的人，或者那些对主耶稣有非常丰富地研究，甚至著书立说的人。这些人谈论主耶稣时滔滔不绝，但自己的生命却没有遇到过主耶稣，自己的行为也不像基督徒。

我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。无论是谁，只要宣讲的不是教会传统的整全的信仰，我们都应该反问，都应该怀疑，也应该努力追求真理。

跟随主耶稣，背起自己的十字架，选择敬天爱人，我们就会分享天主的光荣，也会以自己的生命去光荣天主。

我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。那是上世纪70年代，那个时代与现在的信仰氛围不同。

今天，让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与诸位一起做个探讨和分享以下内容：一．堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园。二．堂区主任是救主基督的代表，是群羊的善牧。

张历欣无论是在信仰上还是在学习中都是杨老师的学生，她说：杨老师无论是在学识方面还是在为人处世方面都是一个修养很高的人。

但是，如果从这里开始，轻蔑或拒绝接受人心与美相遇时所产生的影响，拒绝视它为一种真正的知识形式，我们就会变得贫瘠，信仰与神学也会走向枯竭。我们必须重新发掘这种知识形式。这是我们时代的迫切需要。

信德网讯因新一届慕道班开学在即，温州总堂于3月17日晚，特为教内外人士举行一场主题为天主教信仰简介布道会，由温州总堂区负责人李保平神父主讲，约300人参加。

这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。也就是信仰能不能解决世界上贫困问题。回答是信仰不能替代经济的功能。