教宗方济各在序言中写道，这本生平传记让我们看到我的前任本笃十六世的整个生活和他那可靠及稳健思想的发展。

◆罗马百夫长的信德确实令人感动，以至于受到耶稣的高度称赞。他的一个仆人病了，他觉得自己没有资格直接面请耶稣，便让犹太人的长老转求耶稣给治病。耶稣前来，他又没有让耶稣进家去，自己也不敢径直到耶稣跟前。

美国没有国教，具有政教分离的传统。很多人，包括某些美国人，把美国视为世俗的追求物质享受的国家，就像把它看做是现代化国家一样。但宗教在美国社会、文化中是一支强大的力量，而且它还影响着外交政策的辩论。

1640年到达印度果阿以后，又因为缺乏船只，等待了一年多的时间才重新上路，先后换乘了三艘不同的船只，最后于1642年越过重洋，来到澳门。这一次前往中国的旅行足足花了他四年时间。　　

回国后认真阅读了一遍，旧约看不懂，但从新约中却学到了许多做人的道理，认识到耶稣是人类的救援，是我们得救的希望。我深深地爱上了《圣经》，并把新约圣经当成了我生活的向导和指南，因而，每天有空就读。

，我觉得河北师范大学、信德文化研究所和上海复旦大学举办这个研讨会很有意义，很感谢会议的组织者邀请我来参加此次盛会。

盛夏来临,家中阳台上伺养多年的茉莉花竞相吐蕊,一丛丛、一簇簇洁白如雪的小花在长茎的扶持下,衬托着绿叶,是那么清新、淡雅。清风吹来，它摇曳着，一阵阵幽幽的清香沁人心脾，整个院内顿时弥漫着她朴实的芳香。

目前有信徒不足30万人，约占山西省常住人口3648万人的0.8%（2014年年底数据）。

今天，这种冷淡的自私态度已经具有全球性的规模，甚至可以称之为冷漠的全球化。身为基督徒的我们，必须正视这个问题。　　天主的子民归向祂的爱时，他们对于历史中不断引起的问题，也就找到了答案。

不到人口的2%。　　据官方统计，日本的宗教人口远远超过日本的总人口。因为大部分日本人传统佛教和神道的宗教仪式都参加。因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。