在布宜诺斯艾利斯有一个伟大的加布遣会会士，我在他96岁时，让他做了枢机。他是一位伟大的听告司铎，常有长长的队伍排着等待向他告解，我也到他那里去。

因此：a.红文必须认真遵守，礼节要庄严，并要在教会高级上司的严格监督下进行。b.各级神职人员：执事、辅祭员、读经员以及管理员、讲解员、歌咏队，均应经常实习各自的礼节动作。

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

外来媳妇多来自西南地区，KSB人称之为“蛮子”，这是以中原文化为中心对边远地区的蔑视性称谓，一种地域歧视和文化歧视，但凡有教友使用这一称谓，神父会出面阻止，并耐心讲解其中的道理。

"（若17：3）结语：藉这篇小文我们一起思考了关于佛教"天主"和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间

在1845年，第一个犹太教徒加入了国会，在那时，来自美国政党的里维斯·查尔斯·莱文开始在国会中代表宾夕法尼亚州。

我在会上有个发言，演讲稿是用英文写的，因此，大会主席请高修女在我发言时将其译成意大利文；在没有准备的情况下，她翻译得是那样的娴熟、精确，令在场精通英文的意大利人折服。

四、走进修院再遭诱惑1985年10月，金仰科来到了上海佘山修院，修道期间学习成绩优异，每年都考第一，各科老师都非常喜欢他，曾经做了两年班长，当时修院设了神修奖，由金仰科和邢文之两位修士获得。

4陈文裕：《天主教基本灵修学》，光启文化事业，2012年2月3版，17页。5甘易逢(Y.Raguin，S.J.)：《凝视天主》，光启出版社，1980年11月再版，16页。

我想在我明年人生进入六十岁的时候，出版我的人生总结性文集《朝圣者的感悟》，文集中如果没有一篇纪念妈妈的文章，我心里会感到很难受。