你们盖教堂，我支持，建堂的土地，不用你们管，我来跑手续。这就是爱的感染力，爱是最有力的福传语言。我们教会举办活动时，他们就为我们安排场地，敲鼓助兴，为我们的信仰作了有力见证。

为此，希望国家行政相关方面，能够为当代中国宗教进行以社会服务、社会建设为基本内容的社会慈善事业，提供更多的空间和平台。

五六年之后，保贤村建起了教堂，教友们这才从这里搬走。今天这位陈姓妇女在保贤教堂担任财务主管，工作认真，很是热心。

赵建敏，《今日司铎》，北京：上智编译馆，1999。《天主教法典》（中文版），1983版，515-552条。（原载：纳匝肋小屋OHF）

我在第一期和第三期挑选了保建+明达，孙杰+云飞，大兴+朱娜和我去参加更深周末（普世夫妇恳谈周末的第二部分），并且到外地辅导我们书写分享稿。

从我孩提时起，梁神父一直在我家院里教友自发建盖的五间房里举行弥撒，他平易近人，先天性的心脏病并没有消蚀掉他对主、对教友的爱。每次见了我，就摸摸我的小脑袋，那时，我还是一个小孩子。

最重要的是，一八三三年，巴黎外方传教会的会士们在新加坡建立了第一座天主教小堂，即后来的善牧堂，从而开创了教会的今天。没有他们的贡献、牺牲、慷慨，特别是信德，就不会有今天的教会。

不久之后，魏庄的福传拉拉队的一位教友闫俊霞资助了赵计军一台电脑，衡水教区的福传拉拉队的李超谛教他使用电脑，发飞信。2013年正月，赵计军正式加入福传拉拉队，每天负责发送每日福音。

问（李景玺神父）：现在堂里有一些西洋的乐器如小号等，在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。中国的民族乐器如果全被西洋乐器代替太可惜。我想问贾神父，在中国的环境下，有没有想要创作一些有中国特色的弥撒曲？

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。