三、基督教在中国的历史性机遇（一）基督教在中国不是社会的主流，不是政府认可与欣赏的社会积极因素，甚至还在一定程度上受到中国文化的排斥，但在法律上不是非法组织，在政治上不是反革命，在宗教上不是邪教。

请听：男声小组唱《荣耀归主名》（《天》P233）4.朗诵：耶稣死后第三天复活了，他显现给宗徒们说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28：20）让我们获得了新生的希望！

一生中最大的奇迹是三次预言自己死后第三天会复活，果真第三天复活了，复活后多次显现给宗徒们，其目的，是证明自己是真天主。后来宗徒就勇敢地为耶稣作证，即使牺牲也在所不辞。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

开始12位宗徒传到现在全球14亿人。试问哪个国度，那个朝代可与之相比？(六)耶稣诞生在白冷。那一年正凯撒大帝命令登记户口，玛利亚和她的丈夫若瑟回到家乡白冷。

前言适逢梵二会议召开五十周年及《天主教教理》颁布二十周年之际，教宗本笃十六世于2011年10月11日颁布信德之门宗座文告，隆重宣布：从2012年10月11日到2013年11月24日为信德年。

我们知道正是这事令许多听众感到困惑，因而引致伯多禄代表其他宗徒和历代教会，说出这一句话：「主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」（若6:68）。

香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所，香港圣神修院神哲学院、北京教区修院、上海佘山修院、陕西修院、河北修院、基督新教、中央统战部、香港中联办、河北省政协、河北省民宗厅等

在这上面，我们应该谨记保禄宗徒的话，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在圣神内的喜乐（罗十四17）。二、礼仪庆祝中的鞭炮和乐队使用，应该以礼仪庆祝为中心，以节俭为准则。

———正如圣保禄宗徒所定义：爱是永不止息。我们没有想到，在耶稣之后，在现实世界有幸见到如此美好的人性。他是耶稣的影子。他预先把天堂展示给我们。