他首先援引《若望福音》中“你们该彼此相爱”的教导，强调共融是基督徒灵修的本质，亦是教会团体生命力的源泉。

5月25日主日下午将近4点钟，教宗良十四世从梵蒂冈乘座车前往拉特朗圣若望大殿，经过罗马市政府台阶下方的天坛圣母（Aracoeli）广场。

另外也是因为，人们把祈祷看作是——节食和练功：若没有经常的精神支柱，很难长此以往。

颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一、罗马弥撒的平安礼，有别于其他礼仪传统罗马弥撒中的平安礼，受若望福音的启发

他又说，若没有基督信仰价值观和波兰天主教工人作出的努力，没有教会和若望保禄二世的支持，促成德国再次统一的和平革命是不可能发生的。

我们感谢他继续他的前任教宗若望保禄二世的方针﹐促进天主教会与犹太教子民及耶路撒冷经师的关系。教宗本笃十六世为了阻止和消除反犹太主义付出许多﹐而且以色列与巴勒斯坦的和平是他特别关心的议题。」

（若3：16-19）我给你们一条新命令，你们要彼此相爱（若13：34），建议大家将现在不住人的旧院子、旧房子让给马英为母停放灵柩。

圣母，按耶稣的嘱托，把若望和其他宗徒都看作自己的儿子，协助、鼓励他们为耶稣基督作证。她与若望宗徒生活在一起，天天朝夕相处。若望象孝子一样，把圣母当作自己的亲生母亲对待。

我们神父千万不要迷失在这种个人崇拜中，反而应该向洗者若翰学习。当人们在旷野中追随他、把他当作默西亚的时候，他并没有被这不属于自己的荣耀冲昏头脑！

若直接告诉她该做或不该做，她最多只能在“听命”与“不听命”之间作出选择。行为本身的是非功过没必要让神父承担。陈婷教友已是一个大学生，应该通过这类事件得到锻炼成长。