再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

潘正淑修女和余承艳修女正在准备换药用的器械。潘修女示意我到她跟前，她正在给一位伤口面积很大的爷爷换药。我没有看到他的脚趾，因为他的十个脚趾已被麻风病菌吞噬掉了，只剩下两只变形的、厚厚的脚板。

默示录（12，1）描述：天上出现了大异兆，有一个女子身披太阳，脚踏月亮，在她头上，带着十二颗的冠冕，表达了圣母蒙受特殊的恩宠，灵魂与肉身都光荣地升了天。

乙：（两手撑脸作思考状）经上不是记载着，天主要派遣一位救世主----默西亚，到世界上来，拯救他的人民，并且他将出自达味的后代吗？他来了，我们便有救了。甲：唉！

圣家是天主创造之初的期望，也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。圣家是一个做新人和新家庭的新模范。

沈斌主教表示，为了学习认识圣傅天娜修女及天主慈悲的信息，实践成圣是建立在对天主的爱，努力实现对人爱的基础上，“上海教区从今年起，将在每年慈悲主日，在全教区举行公益慈善捐款活动，所捐款项委托进德公益为弱势群体提供帮助

亚伯拉罕与尧舜，生活的年代都是公元前21世纪左右，那个年代社会形态都是部落，还不是国家，他们都是部落首领，而且都在自己的部落里开始了敬天的传统。2尧舜之后500年，出现了一个“王者”，就是汤。

我们一起默想，（1）天主是我们的慈父；（2）天父爱每一个人；（3）十字架是最深的爱。1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。

我曾天真地以为，在弥撒时虔诚祈祷，将你安心交托给在天之父，就能挽留住相伴的时光。那时，我们的话题总绕不开圣经与念珠，你对信仰的执着，在我们之间编织出独一无二的纽带。

答：若瑟谦逊地表示，解梦并非出于自己，而是天主要赐给法郎一个吉祥的回答。问5：若瑟怎样解释法郎的两个梦？