此爱绵绵无绝期
2008-01-16于是我花很大代价，每次“信德”来了，自己先学习几遍，然后列出提钢，提出问题，拿到文印部把重点打出来，再分给每个教友。
怀念一位可敬的神父
2011-01-05教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。
移民特稿：中国教会回应移民问题
2013-01-131996年，孙志文神父接替弥维礼神父开始照顾服务在京的德语教友团体。起初，在德国大使馆参与弥撒的教友大约在三四十人至七八十人中间，有时百人左右。
玫瑰经九日敬礼
2022-05-20让我们以爱还爱，痛悔我们忘恩和冷淡的罪，为他人的罪过赔补耶稣圣心所受的凌辱，同情他，安慰他，而且效法他祈祷的精神，无论在任何环境中，无论心情如何，我们要不断地祈祷，委顺天主的圣意。
书评：成为上主喜乐的仆人
2012-05-231988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality
教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-262011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。
教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-262011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。
王展滔：我的召叫之路
2016-10-132013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。
王展滔：我的召叫之路
2016-11-082013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。
评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》一书
2009-03-17不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲