这一切都是我在大自然中的亲身体验。就如我们去参与明供圣体，在面对圣体，对耶稣诉说内心的失落、焦虑、惶恐或祈求指引时，感动得不期然潸然泪下。圣体就如月亮，影照出耶稣之光。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载圣保禄宗徒为了宣讲救主耶稣，便从以色列子民出离埃及的事迹谈起。教宗阐明，「天主的救恩是一段走向时期圆满的旅途，一段有圣人也有罪人的旅途」。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，记载圣保禄宗徒为了宣讲救主耶稣，便从以色列子民出离埃及的事迹谈起。教宗阐明，天主的救恩是一段走向时期圆满的旅途，一段有圣人也有罪人的旅途。

（玛19：24）要了解耶稣对财富的看法，以纠正我们对财富的态度，这句圣言对我们至关重要。

这样的人虽然是教友，但他们是拿他们的行为来进行反传教、反见证，是在跟耶稣唱对台戏，把本来要想进教的人赶走。难怪有些教外人说“我本来想信教的，但我看见这些人的行为，我就不信了。”

尽管他们的物质水平远远超过了他们的实际所需。用现世的角度去评价，也的确实现了很多美好的愿望，但内心深处仍然存在一种无形的空虚，一种灵魂深处的空洞和匮乏，一种冰冷的虚无主义。

尽管他们的物质水平远远超过了他们的实际所需。用现世的角度去评价，的确实现了很多美好的愿望，但内心深处仍然存在一种无形的空虚，一种灵魂深处的空洞和匮乏，一种冰冷的虚无主义。

教宗以《厄则克耳先知书》中关于牧人对羊群的爱和关心，反思耶稣如何治理祂的王国。耶稣在复活后，继续推进自创世以来就已预备好的国度。是天父逐渐地使万物屈伏于圣子，同时，圣子也使万物屈伏于天父。

第一篇读经取自《雅各伯书》，宗徒警戒富人说，工人们被扣留的工资在喊冤，他们的呼声已进入了上主的耳中。教宗解释说，宗徒的话毫不含糊，大力指出财产令人腐烂。耶稣也常常勉励说：有钱的人有祸了！

作为基督徒，我们都知道，圣家三口是我们每个家庭的典范——耶稣、玛利亚、若瑟，组成了一个圣德的家庭。那么圣家带给我们每个家庭什么启示呢？圣家对天主无条件的顺服。