对于历史我们要抱着一个实事求事的态度，具体问题、具体分析，我们肯定特别是在中国近代，不仅是天主教传教士，还包括整个机构，在不同的历史时期起到了一些不是特别好的作用。

中国天主教会中的两个团体，无论地上教会还是地下教会，均积极寻求和表达与普世教会的完全共融合一，因此在未经教宗同意下被祝圣为主教，也都事后努力向教宗解释原因并请求教宗的谅解与接纳。

所要做的只是求能让你在今天重温那段让你说出“圣神和我们决定”的经历。如果没有这样的经历，传教动员的召叫又有什么意义呢？没有圣神，想要传教就会变成另外一回事了。

此时张修女走进圣堂，恳切求主说：“天主啊！求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。

（注)主教团曾获得圣礼部许可在呼求圣神祷词前插入适合主日及几个大庆节祷词。[144]参看《礼仪》n.61。

我把你们交托给法蒂玛圣母、葡萄牙的护守天使、你们伟大的圣人的保护之中，尤其在里斯本这里的圣安多尼，不知疲倦的使徒——他被偷到巴杜阿了——富有启发性的宣讲者，留意社会的恶福音的门徒，为穷人富有同情心：请圣安多尼为你们转求

乐和闻言，又缠着母亲求舅舅，可舅舅说的与父亲一般无二。乐和大失所望，自此，前来有说亲者全都拒绝，发誓等到喜顺出嫁后再图自己的婚事。事有凑巧，这边乐和立誓不娶，那边喜顺红鸾不照，统统拒人于千里之外。

显然他知道王悦是个大孝子，不该英年早逝，所以想到天庭为其求允延寿。也许冥界要对其委以重任，否则，不会花重金抚慰，当然也就没有允准蒋子文的请求。蒋子文在天庭自然知晓了一切，也服从了上天的安排。

安息主怀得永生，刘神父大工程，学习班搞得红，病情加重住了院，真福八段继续传，圣教道理没讲完，自给身体找麻烦，把你葬在高山上，你要回头望故乡，一生刻苦做补赎，染下病根很难除，为教会操劳过渡，聪明变成糊涂，刘神父蒙主恩

这些信德的榜样在那为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。至于今天的基督，我们也由于信德而生活：为了更有活力地承认主耶稣临在于我们的生活和历史当中。