有人自以为“我”好像正行走在追求真理的途中，而实际上，“我”却常常在尘园物欲的迷雾中留下狭隘、阻滞、分离、怀疑，拜物、拜人的痕迹。

在这笔交易中，以人的眼光看，匝凯损财了，但是，金钱毕竟是可朽之物，人生命原本的面目却是属于不朽的永恒，非金钱所能买得！

最后冯阿訇与一首小诗结束了他的分享：灵心明性虔敬畏修正克己践经训认物造化本一体主喜人爱真信士结束后，陈功鳌神父给冯阿訇赠送了一本天主教的圣经作为纪念！

推陈出新，实现了传统与现代的有机衔接，传承发展了中华优秀传统文化，助推了天主教中国化，有六大特点：一领导关怀，把握方向；二主题突出，形式多样；三定位准确，特色鲜明；四广交朋友，和谐互动；五目标明确，润物无声

伸开双手象征对全会众的拥抱，愿大家合而为一，真正成为一个大家庭——基督的奥体。伸手既然是表示问候，因此做此动作时，主礼的眼睛应同时注视全会众。

当天弥撒的读经提到天主的约柜，梅瑟法律的两块石版就保存在约柜里，因此，约柜是天主临在于祂子民当中的象征。教宗评论这段圣经说：不过，这一象征被现实所取代了。

在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。

新上任的教区秘书长范玉言神父呼吁各堂区应挂上象征信德年的旗帜，提醒大家正视信德年，并为大家解说信德年标志的意义——船是普世教会的象征、十字架是耶稣的救赎、IHS代表耶稣是人类的救主

教宗在弥撒讲道中以这些象征为依据，解释主显节的意义。他首先谈到这个事件的主角，从东方来的贤士们。贤士们在天上出现的那颗星的引领下，动身去寻找基督的皓光。

她指出，在泰国芭堤雅赎主会中心举行的研讨会，香港团体获邀为之设计标志，象征由圣言真光带领与会者作见证，向亚洲传扬基督的福音，而天主之母和真福雷永明是大家实践使命的护佑。