每次放学都比我晚的哥哥提前被老师送回了家，叫来医生，说是类风湿性关节炎。这病很顽固，父母不惜血本为哥哥治病，用尽了家里的所有积蓄，为此一个幸福家庭被一层阴影笼罩着，家里的笑声随着时间的推移逐渐消失了。

研究生物时，他发现动植物固然与人不同，不能说是具有精神和意识的生物，但它们可以有“前意识”、“前精神”，一旦生物跨越了意识的门槛，思想就涌现出来了。

“四旬期”是指逾越节（复活节）前的四十天准备期，也是新慕道者接受洗礼的最后冲刺期，更好说是基督徒们的再洗礼期。在这时期内，教友们要特别祈祷，守斋，补赎。

为什么说童贞圣母玛利亚是配合耶稣基督完成救世赎世工程，而茹达斯不能说是參与促成耶稣基督完成救世赎世工程呢？这个问题，可以从几方面来看。1854年12月8日，教宗庇护九世颁布钦定圣母始孕无玷信德的通谕。

然而，若翰这句话为今日很多人来说是致命性的。世上有多少人能自愿放下自己的权力、地位和面子呢？若翰这样做无疑是将使自己很快从人群中消失，而对若翰来说已非常喜乐，已满足了（若三29）。

方济之所以成为教会的圣人，追根究底来说是因著他的祈祷生活，巴索提（D.Barsotti）引用彻拉诺（Celano）的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”

所有这些研究都说明，人类似乎完全被设计好了要去获得信仰，每个人生来就拥有一个喜欢制造“世界上有神灵”这一感觉的大脑，即人类的大脑对于信仰来说是一片肥沃的土壤。

圣母说：“这区区小事，你满可承担，你以我的名义去见主教，就说是我卒世童贞玛利亚命他这样做的。”朱恩说：“明天日落之前我一定把主教的答复转告你，”。然后他便回家休息。

低碳生活，对于我们这些普通人来说是一种生活态度，也成为人们推进潮流的新方式。推广低碳生活同样符合教会尊重、呵护天主所造万物的思想。教会在2008年3月9日提出了新七罪宗，新七罪宗之一便有污染环境。

教宗指出，对圣多玛斯来说，最高的境界是真，而对圣文都拉来说是善。二人都一致认为，真也是善，善也是真；享见天主就是爱，爱便是看到。