所以，被钉十架的耶稣正如(希9：28）所言：“一次被献，担当了许多人的罪，但当他向那等候他的人第二次显现时，并与罪无关，乃是拯救他们”——直到这里，“救世主”诞生的奇迹也才在真正意义上完成了。

我想补充的是，很多时候，我们似乎是要挖出某人年轻时的一些罪然后发布之。我们不是谈论刑事罪行，如虐待未成年者。但人会犯罪，然后悔改，主会原谅和忘记。

我明鉴你的大小诸罪，但我再一次告诉你：我爱你——无论你是否做过什么。我爱你，是因为你的美丽与尊严，这是我父在按他的肖像创造你时所赐予的。而这尊严常常被你抛弃，这美丽又因你的罪污而失去光泽。

天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。

天主教认为，罪恶的来源有七种，称之为七罪宗（Sevendeadlysins）：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、悭吝、迷色、贪饕。

我之所以在此强调真正的刚勇是因为在我们中很多人在很多时候，为了自身的蝇头小利，动辄发怒斗气，甚至记恨于人，将人人都耳熟能详的天主经中的尔免我债，如我亦免负我债者之耶稣圣训抛诸脑后，还自鸣得意地以为是有性格

我在教堂痛哭流涕，在神父面前深深忏悔，我立志不再犯这样的罪。但好景不长，我再次沦落了，如果说上一次是来自于外界的诱惑更多一点，而这一次却是我主动去尝试了诱惑。

没有人定你的罪吗？’她说：‘主！没有人。’耶稣向她说：‘我也不定你的罪；去罢！从今以后，不要再犯罪了！’”　　

祂既生于童贞玛利亚，则祂真是我们中的一员，并在一切事上，除了罪惡以外，同我们相似。」

1、爱的责任听了今天的第一篇读经，我们一定会惊讶，天主通过先知厄则克耳警告说，如果人没有按照天主的话，警醒恶人，恶人因自己的罪丧亡了，而“闭口不言”的“人子”却要被追逃血债（厄33：7-9）。