主教们也说教宗本笃十六世曾经写信给德国总理安杰拉‧默克尔女士，谈到世界的重大问题，所以他们也站在教宗的立场，同心表达心愿，把世界的资源公平分配给所有的人享用，并在公元二零一五年之前消除世界严重贫穷的现象

对他来说，这个事件永远在他的眼前，他自己就好像属于同玛利亚一起站在十字架下为她心爱的儿子死而哭泣的那群人中间。因此，不需要提醒他加尔瓦略山，因为它从未离开过他的脑海。

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

她忆述：「有些人继续祈祷，里德万神父继续站在祭台后。」然后，她强烈感到应留在教堂内。她想到教堂内的长椅能使她免受落下的碎片所伤，还有死在教堂内总比死在教堂外好。

他站在生命一边，愿意帮助我们从“死亡的绳索”中解放出来。只有这样，赞美之情才能无拘无束地喷涌而出。这样的赞美来自与那以一种全新的方式临在的上主的重新相遇。

站在熙熙攘攘的人群中，我自问：“我是谁？我要做什么？”答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。

　　信德网据天亚社讯印度南部伯莱教区39岁教友桑托什·若瑟站在红瓦顶的屋前欢迎客人。这里是他和妻子及五名女儿照顾260名精神病患者的地方。　　

正在人们纳闷儿的时候，站在后排的一位老人激动不已，眼泪夺眶而出，泣不成声地自言自语：主啊！原来你是这样安排的。这是封包装箱的一位木工，当时，他干完活回家后，手伸到衬衣口袋中去取眼镜，发现眼镜不在了。

在他们之后，丹戎塞洛教区哈约苏萨特主教站在一辆小型货车的车架上。沿途群众向十字架投掷鲜花，以爪哇语颂念“至死跟随上主”。

诚如1924年法国奥运和体育全国委员会的公告所写，这“既不是弥撒，也不是降福，更没有司铎站在祭台上，它丝毫没有天主教礼仪的特征，只不过是一些优美的歌曲、一个美丽的背景、几句不带宗教色彩的欢迎词”。