画面上是许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，却显出麻木的神情。据解说，绑着的人是替俄国人做了侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来鉴赏这示众盛举的人们。

我就站在雪地里一遍一遍地喊着：“我妈信的那个神阿，你救救我吧，别让我冻死在这个雪地里，你让我回家过年吧！神啊，你救救我啊！我再上不去就要冻死在这里了啊！”就这样，我怀着一颗虔诚的心求着，哎！

换句话说，它重申了教友们在公众事务上在历史和政治上的中介工作方面有自主权；不过，劝谕也说，在为正义抗争时，教会不可只站在边缘，而应该以合乎理性的论据来加入，唤醒人们的精神力量。

主教们也说教宗本笃十六世曾经写信给德国总理安杰拉‧默克尔女士，谈到世界的重大问题，所以他们也站在教宗的立场，同心表达心愿，把世界的资源公平分配给所有的人享用，并在公元二零一五年之前消除世界严重贫穷的现象

对他来说，这个事件永远在他的眼前，他自己就好像属于同玛利亚一起站在十字架下为她心爱的儿子死而哭泣的那群人中间。因此，不需要提醒他加尔瓦略山，因为它从未离开过他的脑海。

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

她忆述：「有些人继续祈祷，里德万神父继续站在祭台后。」然后，她强烈感到应留在教堂内。她想到教堂内的长椅能使她免受落下的碎片所伤，还有死在教堂内总比死在教堂外好。

他站在生命一边，愿意帮助我们从“死亡的绳索”中解放出来。只有这样，赞美之情才能无拘无束地喷涌而出。这样的赞美来自与那以一种全新的方式临在的上主的重新相遇。

站在熙熙攘攘的人群中，我自问：“我是谁？我要做什么？”答案并没有像解方程式一样算算便得到了，而是用了几个月的工作时间，才看清了原本模糊的自己，了解到社会的繁华与无奈，也更加坚定了做修女的信念。

　　信德网据天亚社讯印度南部伯莱教区39岁教友桑托什·若瑟站在红瓦顶的屋前欢迎客人。这里是他和妻子及五名女儿照顾260名精神病患者的地方。