藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

教宗本笃十六世7月4日上午在梵蒂冈保禄六世大厅为一项艺术展览主持了揭幕礼，展览的题目为：真理的光辉，爱德的美善，由圣座文化委员会举办，以此庆祝教宗晋铎60周年。

考古学家在圣伯多禄大殿中心祭台处地下发现了殡葬小祭台，靠近祭台处有一堵同时代的墙壁，由于墙为红色而被称为“红墙”，建筑年代可以追溯到公元150年。

因此举行礼仪前，主礼及管堂员，一定要检查与礼仪有关的东西，不然会让人在祭台上很尴尬，而且拖延礼仪时间。

无论从现场还是从线上参礼这场世纪葬礼之后，教宗本笃十六世与众不同的葬礼令世人动容，令信众感动、惊叹！

当天弥撒的祭台安置在圣伯多禄大殿前的石阶上，面向聚集在大广场的7万名信友。教宗的祭台四周花团锦簇，摆满了荷兰进献的花卉。

祭台上的布置庄重神圣，三块红色的幔布呈A字形展开，在祭台的正上方高高悬挂着泰泽团体十字架，祭台桌上摆放着圣经圣蜡，两旁分别是圣母怀抱耶稣圣婴和耶稣基督圣像，祭台上百余支蜡烛整齐摆放，烛光熠熠闪烁。

如果做成PPT（幻灯片）在屏幕上放，又担心教友们只注意投影，而不注视祭台。弥撒中的这些具体的问题，如何去平衡？此外，读经后是说以上是天主的圣训，还是说这是上主的话？

在这机会上，罗马市区耶稣堂内的耶稣受难小堂的祭台上方重新安置了一幅画像，描绘的是耶稣的遗体从十字架上被卸下的情景。耶稣受难小堂曾有过一幅普尔佐内（Pulzone）画家的耶稣从十字架上被卸下的画像。

１９８５年，教友们在山上砌了一个石头祭台以备每年朝圣日做弥撒。到了１９９７年，教区向外发出了求援信，最后集资２０多万元在磨子山上重修祭台、围围墙、修水泉、整修道路，做了一系列的修缮工作。