这天无事可做，想到教堂看看神父每天在干什么。我怀着好奇心来到了教堂的院子里。哇！神父正在吃力地把草一根根从砖缝里拔出来，堆成一堆。我问神父：这样的活为什么不让教友去干呢？怎么你亲自动手呢？

1896年，第一批女海归中的康爱德和石美玉学成回国，在江西九江码头上岸时，她们受到热烈欢迎，一路上鞭炮声不绝于耳，人们都想看看这两位留洋归来的年轻女医生。

这是我们有幸遇到的最美好的事：面对面地注视上主那无与伦比的面容，看看祂长什么样，美丽无比、光芒四射、爱意浓浓、慈爱无尽。我们朝向最后的终点前行：去看上主。　　

再看看各部门领导，一天忙于应付各种检查、应酬、饭局。读书已经变成了学者的专利，也许很多学者也不看书了。这确实让人担忧。中国人不爱读书有四个方面的原因：一是国民文化素质偏低。

每天打胰岛素，长年累月，手臂臀部被扎得乌黑青肿，糖尿病并发引起其它病症……去年8月16日的傍晚，小镇上有个叫安耐的教友，想到有福伯一个人在家，年纪大又重病在身，怪可怜的，就想去他家看看。

可见，即使是意外的痛苦打击，若换一个角度去看，去面对的时候，痛苦的性质也会完全改观，确实为一个人不无沮丧的抱怨没有一双合脚的鞋子时，他该睁眼看看那些没有脚的人。

七十年代：蹬蹬（自行车）转转（缝纫机）听听（收音机）看看（手表）。八十年代：自行车冒烟的，电视机彩色的，电冰箱双开的，洗衣机甩干的，缝纫机包边的，组合家具一面的。

一位董姓兄弟曾是让社会、家庭最担心的人，恰巧楼余生与他是同一单位，于是楼余生便邀请他来教会看看，一边给他讲解教会道理，一边劝他改掉坏毛病。后来在好天主的光照下董兄弟入了教。

教宗向眼前的朝圣人士说：“我们可以想象斐理伯也同样邀请我们来看看，亲自参与其间的故事。斐理伯要我们就近认识耶稣，因为友谊需要接近、甚至需要生活体验才能产生。

我们人人都该看看自己的罪，自己的跌倒，自己的过错，同时也要注视主耶稣。这就是救恩的路线：在我罪人与主之间建立起关系。倘若我自以为是义人，这救恩的关系就无从建立。