解释神话应从人类生存的角度来进行，从而达到基督教信仰在现代社会中的处境化。[17]布尔特曼进一步发挥了最初施莱尔马赫关注于使福音与现代世俗文化相适应的思想。

如果胚胎仍然生存，不论是否有继续生存的能力，都必须像其他人一样受到尊重。如不直接以治疗为目的而对胚胎进行的试验是非法的。

机构介绍孤儿心灵关怀活动的目标，是让这些心灵受伤的孩子走出心灵伤害的阴霾，活出生命的色彩，让失去父母的孩子，不再失去未来，并给予良好的教育，树立正确的人生观，将来有一个好的人生规划，王修女说：我们不仅让这些孤儿们生存

在家庭教会方面，农村家庭教会过去长期遭受打压，多数处于秘密、半秘密状态，生存压力大，内部控制严，家长式领导、封闭式管理比较普遍，个别教会还存在类似中国民间社会秘密结社的管理模式。

武伯欣：政府和公安机关除了严厉打击邪教组织之外，更重要的是将邪教组织生存的土壤铲除掉，从各种邪教组织的底层人员身份来看，都是贫穷的弱势群体，党和国家要多关心一些弱势群体，切实解决他们在生活中遇到的一些困难

只是在目前，印度人民仍要生存下去，需要食物、衣着和别人的照顾。我们的工场是当下的印度，当印度仍有这些需要时，我们的工作会持续下去。　　

2.中国传统文化与宗教中的世俗化基因　　人是一个宗教性的事物，只要人类（不管是集体还是个人）还有自己不能解决的需要，宗教就有充分的生存基础。

做快乐女人，有心理边界婴儿的生存完全依赖抚养人，可当孩子日渐长大时，部分父母仍然“像攀援的凌霄花”，依附在孩子身上。

元宝就是本钱，在生活中就是我们生存所需要的健康身体、智力、金钱、地理位置、社会关系、教育、权力等。有的人是拥有十个“元宝”的人，一出生就含着金汤匙，出生于达官显贵豪门望族，吃穿不愁，十指不沾阳春水。

这个特殊弱势群体得到国际慈善机构援助后，生存状态大大改善，引起了记者的关注。日前，记者走进大凉山深处的麻风村康复院。　　汽车在美姑县城47公里外的一座吊桥旁停下，凉山州友协会会长骆阿瑛说“到了”。