在疑问过后,甚至还可以对着CCAV问什么是爱国时一把鼻涕一把泪的说:以前咱们中国老被外国人欺负,现在他们不敢欺负咱们了。我着实不知这种信心是从何而来的?
我们党一直强调,宗教工作是党的统战工作的重要组成部分,宗教界人士是统战工作的重要对象,是党领导的爱国统一战线的重要组成部分。
在这个全球化时代,不可避免地会出现不同文化的彼此相遇,实际上,各种相异的文化,核心部分都离不开宗教信仰与仪式行为,哪怕有些人自称无特定宗教或持不可知论,但其身上仍然或多或少地带有宗教情怀。
有一种爱,蕴含了数不尽的情怀,有一种爱安抚了痛苦的心灵,有一种爱深藏了伟大的奉献,有一种爱,持久而深沉,这一种爱就是基督之爱,也是‘爱培坊’的每一位神父和义工们所传播的无疆大爱。
1931年,九一八事变后,他不顾九十高龄,仍奔走于抗日工作,被时人尊称为爱国老人。1939年病故于越南,解放后,其灵柩由人民政府运回上海,安葬在天主教公墓。
让队员们知道不是简单地吹吹号玩高兴,而是一个教友“做光、做盐”,在新形式下福传的需要,是通过“乐队”这个活动载体把“爱国爱教”、“构建和谐”落实到实处,是一个好教友、好村民建设“和谐淖马”的具体行动。
让队员们知道不是简单地吹吹号玩高兴,而是一个教友“做光、做盐”,在新形式下福传的需要,是通过“乐队”这个活动载体把“爱国爱教”、“构建和谐”落实到实处,是一个好教友、好村民建设“和谐淖马”的具体行动。
1910年3月26日9时4分,一位义士在旅顺监狱内身着纯白传统朝鲜服装被绞死,他就是受到韩国人民、中国人民和世界被侵略国家、被压迫民族、爱好和平的人民所敬仰的韩国中将参谋安重根,一位为民族独立而献身的抗日爱国民族英雄
望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂,改名纪念圣若瑟始于一个典故:民国15年,正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村,为了防止军阀部队滋扰百姓,当时村里的几家地主(同时也是教民)联合起来组织地主武装,不让部队进村
饶家驹的博爱主义、慈善行为、奉献精神,慈悲情怀的高尚人格,超越国家、种族、宗教与党派,他是20世纪世界人道主义的光辉典范。