在他人前“把自己变得渺小”，并非因为我们比对方优胜，而是因为我们的自我如果不受约制，便会像膨胀的气球那样，总要升空，超越众人。“你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。”

约十点，抵达迭力素堂区。当地神父和教友十分热情,我们被迎到正屋饮水，更多的人坐在圣殿沿台,与当地神长教友热切交谈。

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述的濯足礼如下：在拆卸祭台装饰礼后，于适当时候，击木梆召集圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻。

教宗说：关於这场零星的世界大战，我几乎已经说了约两年之久，这是零星的战争，但它已经扩大，甚至越来越集中。

周六，即第四届传教大会举行的第二天，在巴黎圣苏比煦教堂，虔诚和欢乐的气氛笼罩着参加早上弥撒的群众。约三千五百人参加了在巴黎举行的传教福传大会。

教宗与王储私下交谈约20分钟，并在贵宾簿上签名留念。教宗写道，感谢贵国的热情款待，恳求天赐和平与友爱团结之恩。在告辞之前，教宗与王储互换礼物。教宗送的纪念牌上描述的是圣方济各与苏丹王1219年的相会。

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

教宗比约十二世在《信德与恩宠》通谕中也说：“天主希望在我们的呼吁后，传教精神能够更加深刻地渗透到全体司铎的心中，通过他们的铎职努力去点燃信众。”

对于财富和捐献，耿华斌教友有着深刻的认识，他对本报表示：“财富是天主让我们来掌管的，并不是属于我们自己的，我们应该适当地分配给需要帮助的人，天主给我们的比我们捐献出来的要多得多。”

教宗继续指出，一九三O年，比约十一世教宗在厄弗所大公会议一千六百年后宣布了这一节庆。