生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

长期以来，我们围绕有神论与无神论、宗教的本质与作用、宗教的存在与发展、宗教同社会的关系等问题进行了许多研究和讨论，对全面深入了解宗教问题、进一步做好宗教工作起到了积极作用。

了解有许多层次，爱的方面要求了解并非停留在表面的现象，而是深入到内在的，本质的了解。只有当我们关心他人甚于关心自己并处于他人的地位观察他人时，才可能真正的了解他人。　　

重要的是注意以下圣经学的表述：天使学在对天使的本质做研究时，也总是同时研究人类。现代西方文化中经常出现异教的神秘的天使崇拜或者鼓吹天使与人同形同性的廉价理论。

因此，圣若望保禄二世曾这样说：天主在其奥秘的最深处不是孤独的，而是一个家庭，在他内有父性和子性，还有家庭的本质——爱。在天主的家庭中，这爱就是圣神。

这个家庭中的成员在爱德中相通功，彼此共融，这就是圣教会的特性和真实本质。谈了普世教会要理诸圣相通功这一节，现在我们把其中的三点结论介绍一下：第一点，教会即诸圣相通功。

从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

我们开始看到我们生命的本质——我们能有机会活出爱的奥秘，在爱的奥秘中每个人都能起到一定的作用。因此，我们不再是单纯的接受者，现在已能够成为施予者。

当你说生命的本质、生老病死、喜怒哀乐的时候，是没有古今中外、男女老少的分别的。当说到最后的时候，引用中国的古书证明我说的是对的，这本古书就有了生命力，中国文化就有生命了。

究其本质，还是因为内心不够强大，所以才活在别人眼里。他们特别在意别人的看法，总是活在他人的眼目口舌之中，而且特别喜欢解释，生怕别人看低了自己，这是内心自卑的表现。