于是，他就成了谦卑的人子，他是完美人性的典范，他也是撒旦生命里所没有的东西。那些从天主得着大权柄的人，如果以谦卑为怀，不以地位高而目中无人的人，天主必会给予更大的权柄。

小孩自谦自卑、信任依赖、新奇智慧、纯真完美。也许这就是耶稣喜欢小孩的理由。不过我理解更重要的是天国是属于小孩的，耶稣说：“谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”

而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程，只不过我们常常在圣贤道上犯错，以至于不能活出主的样子来，但主的大爱始终都在包容我们，他并不要求我们做个完美主义的人，只要求我们在主的爱中

03.自以为是当压抑与完美主义或强迫症相结合时，它可能会以一种“自以为是”的方式表现出来。因为压抑使他们产生了自卑，而自卑的内心需要寻找平衡，所以会从另一些方面的自负和自以为是来体现。

非常可惜的是，在这种物质主义的大环境下，基督徒，甚至有些专业的教职人员也过上了重物质而轻精神、重身体而轻灵魂的生活。圣母玛利亚的升天，再次提醒我们，精神常在，物质变换；灵魂永存，身体跟随。

今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。

本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

部分奥运会的成功举办成为斗争的象征并非没有道理，让我们想想种族主义、排外主义和人类多样性。庆祝奥运是人类普世主义的最高形式之一，是为更美好世界而共同奋斗。”

柏拉图说，人已失去了最初为他设想的完美。他在当下苦苦寻求疗愈的原始形式。怀念与渴望促使他探寻，美让他无法满足于日常生活。美让他痛苦。

关于赞颂耶稣完美品格的文字实在太多了，下面我们从《福音》中撷取几个画面，对耶稣的行为、品格、修养有一个更直观的认识。