编者按：四部福音中耶稣多用比喻阐明道理。作者将耶稣用过的比喻摘录下来，以玛窦福音为主线，其他三部作为补充，编写成对联。但有些只按了意义，没有兼顾对仗、平仄。对联本意是

1992年的一天，德肋撒修女忽然来到教宗面前，请求祝福。其时，教宗正与一些年轻人谈心。他一面请德肋撒修女落座，一面对青年们解释，她就要去一个内战中的国家。无须更多说明，人们

神父，最幸福的人！不单是圣人，凡是虔诚的神父在举行弥撒时都能体验到那最深层的满足和喜乐。他们确知：他们是直接、亲密并单独地与天主沟通，他们在手中拥抱他、注视他、与他交

　自从1992年进教，我就对圣召产生了一种渴望。我记得进教后的第二年，圣诞节那天，我来到圣堂，跪在圣婴前祈祷，我当时这样向耶稣说的：“主啊，我也可以做你的门徒吗？我可以穿上

如果一个人把缺乏能力当作他不工作的理由，他必须小心那不是他的想象，而是他真正的问题。对于有思想能力的人来说，他们都应当从事某种工作。一个勤奋努力的人会克服许多困难。当

4、神职的双重特性司铎同其他一般平信徒一样，是一位基督徒。因此对司铎而言，保持谦卑是非常重要的。他必须特别了解到圣保禄的话，也应用在他身上：“你有什么不是领受的呢？”（

杀弟之罪问1：加音和亚伯尔分别从事什么职业？答1：加音是种地的，亚伯尔是牧羊的。问2：加音和亚伯尔分别向上主献上了什么祭品？答2：加音献上田地的出产，亚伯尔献上羊群中最肥美

（玛四23）十字架不是生活的忧虑。因为主耶稣说：我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。（玛六25）十字架不是贫困受奴役。

发生于第六十五周；希腊奥林匹亚历一千九百四十年；罗马建城后第七百五十二年；罗马帝国第四十二年，凯撒奥古斯都执政期间；天下太平之际，耶稣基督，永生之天主，永生之父之子，为亲临圣化世界，遂因圣神受孕，经过了九个月

这月初九傍晚，到次日傍晚，你们应守这安息日。