他每天准时起床、穿衣、喝咖啡、写稿、讲演、吃饭、散步……一位替康德写传记的人说：“康德的生活，是最规律不过的规则动词”。康德认为“哲学的任务”可分为四大问题：（一）我们能知道什么？

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

为了今年的世界圣召祈祷日，教宗本笃十六世早在今年二月十日便写好了一篇文告，并由圣座于昨天二十四日公布。这篇文告的主题是“圣召为教会共融服务”。

问：谈到社会传播，报纸写说，巴西人民有意请求教宗准许通过互联网来播放弥撒…………答：事实上已经这样做了，我不知道教宗是否会反对。我认为，通过网来播放弥撒是令弥撒传得更远也能令更多人投入的一个方法。

这是一本非常个人的书，不是以教宗名义出版的书，而是教宗这个人写的书”。

2006年底，经复旦大学李天纲教授协助，找回了1641年意大利潘国光神父为徐光启葬礼写的一段拉丁文和1903年江南天主教纪念徐光启入教300年时写下的一段拉丁文。

望德的朝圣者及和平的建设者接下来，教宗写到了本届文告的主题。教宗强调，基督徒的朝圣意味着将我们的眼睛、头脑和心灵聚焦于我们的目的，即聚焦于基督，并重新开始每一天。

册封真福大典的这段经历，也写入了新书当中。

他将要钉死耶稣，命令在十字架上写“这是犹太人的君王”（若19:9），但没有理解“犹太人的君王”这句话的意义，这些词的意义。基督来到了这个世界，这个世界：属于真理的，会听他的声音（参阅若18:37）。

神父写的海底世界多姿多彩，海洋生物活临活现，令我先生这位自诩海边长大的人都叹服。曾一度，陪老人看海去是我们的一大心愿。可如今，斯人已逝，心愿成遗憾。