在日常生活、处事待人接物的过程中，时时处处都该表现信望爱敬精神，仁慈、良善、博爱、诚朴、谦虚谨慎、和蔼可亲、无微不至地关注他人的疾苦，并尽力救助，使其脱离危难，走出困境。

哀矜是救助别人肉身和灵魂必要的爱德行为。教导别人，给别人劝告，引导人归依天主，安慰忧患者，这些都是神哀矜；宽恕别人和耐心地容忍别人也是神哀矜。

山东滕州男子葛某在散步时目睹了一场车祸，但他抱着多一事不如少一事的心理，既没救助伤者，也没有向公安部门报警，眼睁睁地看着肇事车辆逃之夭夭。然而，令他万没想到的是，被撞的人竟是自己的亲生父亲。

当时，中国正处在抗日战争时期，她在这里开设车马店，并且收留近百名孤儿，同时开展妇女放足、救助战争伤员等慈善活动。

张神父说：“北方进德的一贯宗旨是：救助对象不分民族、信仰、性别和地区的差异，哪里有需要，我们就尽力给予回应。我们的目的是为国家分忧，为社会大众服务。

为救助更多灾民，进德公益正在联系海内外合作伙伴，争取筹集更多赈灾资金。

在爱德的行动中，天主、她、被救助的人融为一体，这是爱的共融。其二、她真正理解“人”的涵义每一个人，都是天主的肖像，十分尊贵。但纵观人类历史，“人”有时并没有被当成“人”看待。

他说：“弃婴窗口虽然可以及时救助弃婴，但也可能会助长部分父母的不负责行为，并且给医院工作带来压力。”　　

此后，一直到太平洋战争爆发，日军再也不敢如此大规模的屠杀在华外国人，在南京大屠杀中国外人士也利用自己的身份对中国难民进行人道主义救助，不能不说与正定天主堂惨案的处理有关。

如果我们将爱纵向融合于天主的圣爱中，我们也会从永恒的泉源中汲取丰富的恩宠，这必会激发我们绵延不绝的爱的活力，使之广泛地辐射及周围的人，这正是具有基督徒特色的博爱精神，绝不同于普通的人道主义的关怀。