圣伯多禄的宝座让我们回顾早期的基督徒团体氛围，大家聚集于牧者周围，每个人都被召唤去追随耶稣，但这条路从来不是以个人为中心，而是始终和兄弟姊们同道偕行。

在托尔维尔加塔再见教宗邀请众人为和平祈祷，并鼓励他们“见证出耶稣基督的平安、修和，以及我们人人都正在寻求的世界之光”。“弟兄姊妹们，上主与我们同在，上主的圣名是我们的救援。愿上主的名受赞美”。

同时我们也看到了日本侵略者的兽性行为，让中国人为之怒火中烧。在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

我们感谢天主，但却不谴责犹太人，每个人为自己的行为负责任。相反地，我们要常想到自己在天主前的责任，在家庭中的责任，在社会上的责任。2.我给天主交账了吗？

甚至人为了得到更多的财富而忘记了自己“做人的目的”，整日劳作，不会休息，最后也伤害了自己和他人。天主的诫命却要求人在“安息日”这一天回归天主，学习在身体上和灵魂上休息调整。

明白我们所有人都因洗礼成了“圣洁的民族”（伯前2:9），都该活出圣洁的召叫，虽非每人为司祭，但人人为圣所之民。《户籍纪》第四章问答问一：为什么要再次统计肋未人？统计范围是什么？

我们中有多少人为儿童的痛苦、家庭破碎、许多人找不到所要走的路而哭泣？另一个问题是：你在晚上是如何结束这一天的？是同上主一起，还是同电视？你同那些帮助人更仁慈的人，关系如何？

分享：社会上某些人为图一己之利，制造种种假冒产品，欺骗善良百姓，其手段卑鄙无耻：地沟油、假奶粉、瘦肉精等事件令人作呕。但无论他们手段多么高明，总逃不出法律的制裁，到头来换上了铁窗生活。

教宗说：在困难时刻，那些被天主拣选的人为创造历史必须把问题扛在肩上，即使不明白。就这样，上主在创造历史。若瑟就这么做了，他在生命最痛苦、最黑暗的时刻，自己扛起这个困难。