刘江东神父讲话王跃胜神父讲话李能管风琴独奏之后，曾跨出国门演出过的太原天音合唱团首先分享了优美动听的圣乐合唱，接下来依次是邯郸教区永年县前曹庄堂区佳播圣咏团，成都平安桥天主堂圣乐歌咏团，河北唐邱天主堂心颂合唱团

另一位女性是奥兰多（NicoleOrlando），她把自己的唐氏症当成赢得无数体育奖牌的机会，为生命而跑，意大利总统马塔雷拉也表扬她是个值得效法的女性。

汤若望因精通火炮制造技术而被召入京。到京后，汤若望将西方天文学著作目录、科学仪器呈送给朝廷，引起了朝野上下的关注和兴趣。在朝适作要臣的徐光启也教给汤若望经史之识、以及生活中的社交礼仪。

我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。

向西眺望，远处是乳白色的新城；近处则是旧城和圣殿山，能看到奥斯曼帝国时期重修的土黄色城墙，以及泪滴形的天主教主哭耶京堂和洋葱头的东正教教堂，它们跟孑然矗立的阿克萨清真寺一样，都用灼灼闪烁的金色圆顶诠释着自己永恒的辉煌

贡觉仲尼：驳斥日军的侵略行径　　1931年9月18日，日寇侵占东北沈阳，时任西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼在国难当头之际，积极参与组织康藏旅京同乡抗日救国会，并利用一切机会支持抗战

教区青年牧民委员会组织29人的教区团外，亦举办本地世青活动唿应巴西的会期；以及培育前赴巴西和留港的参加者，分享本届世青节所强调的传教精神。

在七十年代他就开始协助「水上新娘」，即艇户的妻子，争取搬到陆上居住的权利；到八十年代为无家可归者争取福利；在九十年代帮助香港人在内地出生子女争取居留权；至近日更支持外籍家庭佣工争取居港权。　　

是次十二位海外华人终执来港，其中有八名执事太太参加；香港则有十三名终执，另四名终执太太参加。德国埃森教区则有派出执事出席，尚未推行终身执事职的台湾亦有代表参加。

直升机父母时时刻刻都在监察孩子，随时俯冲下来介入一切事件，以为这就是关怀和照顾，却剥夺了孩子成长和探索的机会，使子女成为受保护动物和被动一族，而形成所谓的公主病、王子病，令港孩成为一个贬义的专有名词。