弥撒结束后，安树新主教、高虎庆神父、张天路神父在信仰课堂进行了堂区牧灵交流分享活动，张神父说保定是河北省天主教的核心，他对我堂区给予了很高的评价、赞许、肯定，他祝愿堂区蒸蒸日上。

十字架也有横向一面，犹如伸开双手包容一切，代表修会团体彼此要交流沟通和团结合一，寻求时代的征兆，与时俱进，以适切的方式响应社会的需要。

参与弥撒，是我们与上主在内心的交流。试想，在日常的生活中，当我们与人交谈，而那人却心不在焉时，我们会作何感想？更何况，来到教堂我们面对的是在天大父，理应更谦卑地听从他的指引和教导。

和耶稣也是如此，教宗说：“爱祂就是与祂进入生命的、实际的交流。”教宗接着解释，第三个动词吃“清楚地表达了我们人类最自然的需求，也就是养活我们自己生命的需求”。

研讨会邀请来自全省4个教区的6位神父上台进行论文交流。每一位发言交流的神父，围绕论文主题，从各自不同的视角，进行了天主教中国化的研讨。

但复活的主也向门徒们嘘气，让他们领受圣神，圣神是永恒的父和子在爱的交流中共发的。”

上午，全体神父以小组为单位进行年度述职交流。神父们总结2023年工作成果，分享牧灵经验，开展讨论交流，为2024年教区和各堂区工作建言献策。

他经常奔走于欧亚大陆，定期出版中联刊物（中国天主教通讯），更专心从事与中国内地教会的交流和合作。他在新加坡神学院教授“现代哲学史和中国宗教”，同时在巴黎天主教大学教授“中国的文化的进化和演变”。

在交流中，他犹豫了一下，对我说：我想谈谈我对那些传教人的看法，你不要介意啊！咱们是同事，又是好友，你有话就直说，没有关系的。我笑着说。说实在的，我对那些传教的人，没有好感，甚至还有些反感和戒备心。

这样以神父为中心的传教工作，便能全面了解堂区的福传工作，并努力推行各种好的福传经验，加强传道员们的交流，沟通教友们的思想，使整个堂区的教友和传道员，形成以神父为中心的一个团结的整体。