感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

近代欧洲开始与中国发生直接联系，要从16世纪传教士的活动说起。当时，耶稣会士把自己的亲身感受写成报告带回欧洲。

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

时隔十多年后，我将和我的中国朋友们再次见证这一历史时刻。同时，这届冬奥会还在河北省张家口市的崇礼区设有分场地。为此，祝福北京！也祝福河北！祝贺我的北京与河北的朋友们！也衷心祝贺我所有的中国朋友们！

隋末唐初，东方礼仪的天主教——景教开始传入中国。

　　经中国天主教主教团批准，2017年11月16日上午，河北省天主教邯郸教区助理主教孙继根就职仪式在邯郸涉县天主教堂举行。来自衡水、保定教区的主教，邯郸教区的司铎、修女及教友代表参加了就职仪式。

熟读中国唐元历史，以及中国天主教史的人都知道，真正的基督宗教传入中国的方式是和平的。从元朝时代的孟高维诺到后来的利玛窦，都不可避免地对中国做出了杰出的贡献。　　

圣陈昌品大教堂中殿左边的一个教堂，已经用来纪念中国的殉道者陈昌品。

　　中国社会科学院举办专题研讨会，充分反思远离故土从欧洲到中国宣讲基督福音的天主教传教士们的事迹。

他来中国后，感到“基督教在中国人民中不引起兴趣”，因此首先花时间研习汉语、中国礼俗及儒家经典，并通过西方书籍、世界地图、天文仪器等吸引人们兴趣，与士大夫交游。