在聊到中国近代史和西方宗教的影响时，我漫不经心地说：“中国那时大概就差没有Trappist修道院了”。弗兰西斯平静地回答，“中国有过Trappist修院的。这样吧，我到修院图书馆去拿一本书给你们看”。

我欲哭无泪，欲诉无声，世俗的洪流卷走了你们最初的赤诚和坚强，只留下虚空和荒凉。我回想着五旬节晚餐厅那令人激荡的场景，我盼望着风和火再度让这沉寂的大地重新燃放生命的火花！

圣座国务卿最后说：在评估教会的作用时不应该只局限在圣座的实际行动上，因为圣座与天主教徒、司铎、修女、会士和平信徒们一同卷入了悲剧，留下了许许多多慷慨、勇敢和不屈不饶的见证，在战场、沟壕、医院，在救助孤儿方面

随即，他迅速地扳好了道岔，火车卷着一阵风呼啸而过。扳道工瘫倒在地，不敢看前面的道轨。但是，火车过后，他的孩子还活着。原来，孩子听到父亲的声音后，马上照父亲的话做了，赶紧趴在了铁轨中间。

当时海浪卷着一名女童，但我没能救得了她，现在只剩下这件救生衣了。」教宗对儿童们说：「我不想让你们伤心，但你们既勇敢又明白事理。他们处於危险当中：许多青年、儿童、男人、女人处於危险中。」

然而，摩苏尔恢复正常依然遥遥无期：2014年，在伊斯兰国组织袭卷该城市以前，那里曾有1.5万名基督徒；而今只有数十人回家。

无论你走到哪里，无论你怎么寻找，除了十字架，在上没有更高超的道路，在下没有更稳妥的道路（《师主篇》卷一第十二章2-3节）。由此可见，跟随耶稣背十字架乃是每一位基督徒毕生都该专务的神业，都该实践的功课。

诗曰：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题诗尚不磨。”诗中“卷甲归来”是指马援平定交趾叛乱之后凯旋归来。

新世纪的中国天主教一、大众对天主教的观感1.世界性宗教1991年，一个天津天主教徒的谈话完整的圣统制有关教宗的新闻：若望保罗二世本笃十六世2.传统深厚的宗教——信众纯朴——信仰纯正：奉献——神父独身——

他对亚洲每个地方教会的理解，对中国教会的同情，对中国人民的尊重，对中国快速发展变化的欣赏，尤其对内地教会传媒与社会服务事业的慷慨惠助及对我们的友情，让我们越加难以忘怀。中国传统文化讲盖棺定论。