教宗提到为阿雷佐社会继续指明航向的两座灯塔，一个是第四世纪的圣多纳托主教，他是这座城的主保；另一个是真福额我略十世，他的遗体就埋葬在主教座堂内。

几个世纪以来，人们发现了包括其他钉子在内的很多古代遗物，并且均与耶稣受难联系在一起。其中很多被认为是伪造的，其他一些则被视为圣物。

第四世纪的隐修士彭迪克（EvagrePontique）笔下有一篇著名的作品，把心烦气躁的心境描述得甚为详尽：使人心烦气躁的魔鬼，也称正午的魔鬼，能给人最沉重的打击。

作为一个由共产党执政的国家，越南与梵蒂冈双方从上世纪90年代末开始，一直都在探索建立外交渠道的恰当方式。

第四世纪，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。

最令人感触颇深的是：圣堂自明代以来，教难重重，百年圣殿在上世纪六十年代曾被毁于一旦，但赵家岭信友们的信仰之火从未熄灭，心中圣殿从未摧毁，信仰生活从未中断，正是因着他们坚如磐石的信仰，正是因为他们的坚持、

芳龄九十有三的徐爱贞修女是汕头教区“众心之后会”修女，老人家风风雨雨经历了近一个世纪，始终保持对主一片赤诚，对圣母玛利亚一往情深。现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。

教宗指出：这篇圣咏虽然是君王祈求胜利与和平的祷词，但因为圣咏成书于达味之后，约在公元前第六世纪，其中所指的君王不再是属于达味王朝，因为这个王朝在以色列人被充军巴比伦之后便告结束。

四个世纪以来，它总是感人肺腑。耶路撒冷的圣人Cyril丰富了它的内容。

在第一世纪末年，这几个教会团体为了为基督作证而面对了严重的迫害。圣若望宗徒从帕特摩岛写信给他们，表达自己对受迫害的基督信徒的深深关怀，也激励他们坚守信德，不要与世界同流合污。