——布鲁斯·戴维斯（摘自《没有围墙的隐修院》）卡尔·荣格（CarlJung）是瑞士的一位心理学家，他曾说：匆忙不是‘来自魔鬼’

（参岳2:12-13）悔改需要以守斋的方式去表达，耶稣藉驱魔教导门徒：“这类魔鬼非用祈祷和禁食，是不能赶出去的。”（玛17:21）事实上，当我们选择罪恶，对悔改产生迟疑或抗拒时，就是对魔鬼的妥协。

耶稣基督在世时治愈病患、驱逐魔鬼、不畏强权、战胜死亡而复活升天。祂的王权不仅临于现世的生者，而且延伸到死者，更管辖魔鬼。在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。

今生宁可死在天主手里，也不愿死在魔鬼的手中。”当她说完这句话时，已经激动得热泪盈眶了。现已58岁的杨兰女士曾经是一个不折不扣的冷淡教友。在今年的大年初一下午，笔者应邀来到了她的家中。

我们不断地办告解，又不断地重复所犯过的罪……我们说我们信，但我们自己也清楚地知道魔鬼也信且比我们信的更实。那我们的欠缺在何处？欠缺在爱上，欠缺在爱的行动上。耶稣说爱你的仇人，为他们祈祷。我们做到了吗？

信徒间互相攻击与分裂是教会历史中最大的悲剧，是魔鬼撒旦的杰作。今天借着福音的精神，天主圣神呼吁我们把合一的希望寄托在它身上。无论哪个基督徒，只要他奉天主圣三的名义受洗。天主都会宣认他为“天国的子民”。

圣儒斯定认为异教信仰和偶像崇拜乃是魔鬼误导人，不使之走向真理的行径。教宗说圣儒斯定认为任何哲学真理都指向真理之言，也就是指向身为圣言的耶稣基督。

并且我深信诸圣相通功的道理，女儿在天国得胜的教会为我们活着的人祈祷，而我这留在世上战斗的教会，需要继续和魔鬼、世俗、肉身这三仇作战。我们在圣神内仍是一身，仍是相通的，只是暂时不得见而已。

我们已经有了一位，祂常护慰我们，保护我们不陷入魔鬼的圈套，使我们不被自己、自己的罪过所害！亲爱的兄弟姐妹们，我们有这位护慰者，就是说我们不要害怕到祂面前请求宽恕，请求降福，请求仁慈！

你们应该自问：‘我是站在天主这边，还是站在魔鬼那边？’　　教宗继续说：你们愿意成为肥沃的土地，不愿作兼职、刻板和表面的基督徒，而作真正的基督徒。