1627年的《三山论学记》、1628年的《万物真原》及《杨淇园行略》、1630年的《口铎日钞》等。1631年，《西学凡》在杭州刻印。

基督为了我们的缘故而付出生命（参阅：格后五14~15），我们若能培养对所有人的兄弟情谊，我们便与基督结合为一，并能预尝天国的喜乐，那时，天主将成为「万物之中的万有。」

……因为万物都出于祂，依赖祂，而归于祂。愿光荣归于祂，至于永世！阿们！”

对德日进来说，事物具有自由，生命的主要教训就是走向万物圆满的共融，个体与整体的和谐与圆满沟通，互相依赖的增长。

1、耶稣是和平之主耶稣基督是天主子，是创造万物的主宰，是拯救人类的恩主，也是将来审判每个人的大主。

这时谅辅挺身而出，在院子中曝晒自己来求雨，对天发誓说：“我谅辅是广汉郡的股肱之臣，不能规劝太守改正错误、进纳忠言、推荐贤能、贬退邪恶，协调老百姓之间的关系，以致于使天地闭塞不通，万物干枯焦萎，百姓有冤，

通过圣体圣事，天主子耶稣基督继续降生在我们的时代和环境中，降生在万物中间。通过圣秩圣事，主耶稣祝圣人“做天主”，继续以祂的名义去祝圣世人，赦免罪恶。

1.耶稣是和平之主耶稣基督是天主子，是创造万物的主宰，是拯救人类的恩主，也是将来审判每个人的大主。

请听：合唱《想起主的恩典》（《激二》P7）2.朗诵：我原是卑微的尘土，天主赐我高贵于万物，我要谢恩，我要醒寤，我要怀着感恩之情，歌颂上主（哥3：16）。

其实万物是各得其时的。旋即派郎世宁为宫廷画师，不给他传教的机会，让他像其他画师一样，每日清晨从北京东华门附近的寓所步行进宫，七时向宫门禁卫报到。康熙不喜欢油画，因为年代久了就会变得黑乎乎的，模糊不清。