（玛4：17）当年师傅所做的现在门徒也同样做了。发展教友的工作实有难度。

修女首先用与大家互动交流的方式诠释了我们共同的旅程的含义，并结合圣经故事——迈向厄玛乌的旅程（参阅路24：13-36），详细分析了故事发生的背景、时间、地点、人物，门徒们的疑惑以及耶稣怎样陪伴门徒

回到法国，他深被极度虔诚的家人，尤其他的表姐玛利．邦地夫人（MmeMariedeBondy）那热切又细心的款待所感动，遂着手探讨信仰。

（玛6：26）这句圣言让我感到惭愧，我不是相信天主是全能的吗？那么还有什么可以担忧的呢？我看到了自己信仰缺乏深度，发现自己对天主交托得多么不彻底。

玛窦福音第五章记载：耶稣说:“假如你的右眼诱你跌倒犯罪，把它剜出来扔掉。损失肢体的一部分，比整个身体陷入地域更好。如果你的右手诱你犯罪，砍下它丢掉！

事实上，「借着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的（参阅：玛廿八19）。所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者」（《福音的喜乐》120）。

停下来祈祷，好领受天主圣言；像撒玛黎雅人一样，在受伤的弟兄或姐妹前停下。爱天主与爱近人是同一种爱。“不可有别的神”（出20：3），就是指在天主的临在中，在近人的血肉之躯旁停下。

降临期第四主日的主题是：厄玛奴耳，意即，天主与我们同在。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）天主的邀请，（2）善愿与祝福，（3）开门迎救主。1、天主的邀请天主邀请人参与救世行动。

遇到主耶稣，人就会意识到自己的偏差生活，跟随主耶稣而选择向善的生活（如，匝凯和玛窦）。主耶稣基督，首先邀请当时的人跟随祂一起生活，和自己“住在一起”，然后，才教导他们天主的诫命。

主耶稣的教导中有一个被社会商业界惊奇的生活吊诡，也能帮助我们醒悟“奉献与后路”的纠结，那就是“玛窦（马太）效应”：“因为凡有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去”（玛25:29