但这种祈祷“并不扰乱宁静，而是见证著对一生祈祷本分的忠诚”。这些“谦卑祈祷的人常是堂区伟大的代祷者”，好似“年复一年伸展枝叶的栎树，让更多的人来乘凉”。

在刚正不阿中出死入生，将痛苦磨难化为冶炼生命的火炭，让死亡的威胁变成生活的见证。曾几何时，你可记否？

在念经前，教宗呼求童贞圣母护佑我们「存留在耶稣的爱内，并增进对所有人的爱，好使我们能为复活主的喜乐做出见证」。在诵念《天皇后喜乐经》后，教宗提到当天有许多国家庆祝母亲节。

联合圣经公会全球翻译顾问黄锡木博士的演讲题目是《中国圣经译本数字化工程——见证三百多年基督宗教中国化的实践》，由基督教、犹太教、伊斯兰教三大宗教经典翻译的现状出发，引出对《圣经》中文译本情况的详尽介绍，

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

这些人在……工作环境、城市的大街小巷都会遇到，我们为何不考虑把这当作见证的美好机会，让他们感受到天父爱他们、从未忘记他们的喜悦？教宗解释，“这不是劝人改变信仰，不是的！

今天，这是令人惊讶的——当你听到那些经历过非人境遇的人，或分享过非人境遇的见证时，他们自己给了你一个“希望的声明”。也是一种博爱的前景。

以天主的行动为先教义部的文件指出，“教会从一开始就特别注重根源，从中汲取她的存在和作出见证的生命活力，即由《圣经》和圣传所证实的天主圣言，以及在礼仪中所举行的圣事，并通过这些圣事，不断被引向基督逾越的奥迹

来自战乱地区的几名代表做了见证。他们每一个人发言后，就把一个仇恨的器具放在教宗座椅旁的木制十字苦架下方。一个小女孩的哭声打断了分享，教宗说：“我与你们同在。

由此可见，早在四百多年前，我国天主教中国化就有着深刻的历史见证、鲜活的实践经验和丰富的理论依据。今天的研讨会，对坚持天主教中国化方向具有重大的现实意义和深远的历史意义。