他不是个善于表达的人，这是他第一次发自内心的感谢主！危险期过后，我安全地回了家，开始体会着孕妈妈的幸福！怀孕这段时间我体会颇多，让我想起了母亲。我听养父说，我和母亲在一起仅40天，她就离我而去。

隆巴尔迪神父补充说，教宗方济各在接受枢机们表达敬意的时候并没有坐在按常规为他准备的座椅上，而是站在祭台前。

这声呼喊既是基督与身处绝境者同在的表达，也是他对援救者的召唤：你们不要舍弃我最小的弟兄，不要忘记昨天的汶川人，今天的雅安人，不要躲在自私的安乐窝里，不要疏忽你们继续我拯救工程的使命，不要熄灭我本应在你们身上亮起的福音之光

拉丁美洲活泼奔放的歌舞也贯穿在弥撒当中，尤其在唱光荣颂的时候，台上穿着祭衣的巴西司铎们与台下兴奋万分的青年们边唱边舞动着手足，表达了万众一心，齐声赞美天主的虔敬与忠诚。

狼山圣母堂目前有教友500多人，每年暑假都开办儿童要理，过年举办家庭圣歌演唱比赛，圣诞节大家除了热心参与弥撒外，还以唱歌、舞蹈、诗朗诵等形式表达对小耶稣的热爱。

宜昌教区耶稣圣婴方济会的龚贤桃修女（在总堂服务）也表达了修女们对张主教的缅怀之情，她说：“对于主教的去世我们感到非常悲伤，因为修女们都是在主教的栽培下成长起来的，主教的逝世使我们失去了一位灵修上的导师。

这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命，同样，因一人的服从，大众都成了义人”已经表达了出来

他还认为，朗士宁的画，“无过其右者”，这些都算是表达了他对朗士宁的一种赞誉和印象。清廷西风，构成了18世纪中国宫廷的一种独特的文化景观。

其实都是在用不同的才智表达对生命的热爱与渴望的内在需要。另一方面，也渗透着生命之谜不可解说的动人魅力与深邃的价值。

因为福音对联是用最简捷、明了的语言以及广大教友喜闻乐见的大众形式，来表达与阐明天主的救恩，以及教会对婚丧喜庆的态度、观点，让人们一看便知晓其中的道理。