解放前夕，她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教，曾在清徐县的东木庄、南社，以及榆次市的海底岭等地，为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文，曾打动了多人的心弦，在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下，劝化了不少的教外人领洗入教

国家在呼唤着“道德、诚信”，这恰恰是我们教会所努力实践的。第三，当今人们正处在宗教荒漠时期，我们应在这大好的环境中，抓住机遇，入乡随俗，广传福音。

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。

意大利主教团主席鲁伊尼枢机向教宗致欢迎词，强调了这个地方教会与教宗关系的密切有如水泥般坚固，并说教宗是意大利教会为福音作见证的光明、可靠的指导，令这个教会的成员团结一致。

由此观之，“本地化”是一个文化与福音结合的必然结果，也是本地教会所追求的目标。一个没有实现本地化的教会，是一个尚处于成长中的教会。“本地化”的进程，也必然是一个自然进程，需要假以时日，逐渐实现。

教会是耶稣的家，祂为这个家倾注了自己的爱；这是教会所守护且愿意给予众人的爱。在这盟约内容中也包含圣母的观察：他们没有酒了（3节）。

其次辅祭还应该有学习的精神：学习是青少年的天职，而教会是学习信仰的学校。一名新辅祭员踏上祭台之前，要学习很多新的东西，礼仪的知识，服务的方式等等。辅祭的经历就是学习的过程。

在国际接待中，德国总统高克的来访，是教区总堂建堂以来从行政级别讲接待规格最高的，这是天主慈爱给予我们教区一个非常好的见证福音、宣传信仰、展示耶稣的机会，因着高克总统的来访，使更多的教外同胞们接触到基督、

有人想领洗，他去代洗；有人需要婚配，他去作证；有人不懂得教会道理，他去讲道理；有人病了，他去助善终；经本被搜走了，他就给大家抄写，教大家念经。

主教是天主奥秘的首要分施者，在托付给他们的教会中，也是整个礼仪生活的仲裁人、推行人和监护人（参：《天主教法典》835条1项），便须对感恩祭所使用的饼和酒的质量，及其准备人员进行监督。