教宗本笃十六世自於今年7月29日从义大利北部阿尔卑斯山休假返回罗马之後，便一直住在罗马城南边郊区山丘上的夏宫，其间於9月9日到14日前往德国巴伐利亚邦牧灵访问。回来後又留在夏宫直到现在，整整有两个月。

要知道，分裂之後，便是死亡。教宗特别谈到希望的主题。青年是民族的希望。这话在哪里都听得到，但它意味着什麽呢？意味着乐观主义吗？不！教宗说，希望具有更深的意义，它指的是懂得为一项计划牺牲和奉献。

这一天不仅是兰哲一老神父的本名主保瞻礼，同时也是他晋铎牧灵60年钻石禧及年届90之庆的三喜临门。

屹立了数千年的石墙被推土机铲平，基督徒的历史以及比之更早的犹太人的历史在履带下化为粉末。圣堂遭炮弹袭击，人心被恐惧和逃难的欲望占据。多年来，伊拉克和叙利亚一直处在这样的境况中。

之後，教宗将展开一系列会晤活动。梵蒂冈电台特派员阿德里安娜·马索蒂（AdrianaMasotti）在教宗抵达前从内罗毕发回报导，讲述当地民众的激动心情和媒体对教宗访问的广泛回应。

于是乎，就又想起南怀仁、汤若望他们那时的礼仪之争了，教会因为禁止祭祖而颇受今人的诟病。然而，看看今天人们孝亲念祖的方式，恐怕400多年前只能是有过之而无不及吧！

之後，教宗来到罗马教区的司铎安老院。这所安老院的正式名称是圣加耶当之家（CasaSanGaetano），但大家都叫它神父中心。目前这里住着21位年迈司铎，其中几位身患重病，由三位修女和一位职员照顾。

据《罗马观察报》消息，会议筹办者邀请与会主教继续深入研究许多已经分析和讨论了多年的问题，并且在特朗普入住白宫後的新情况中找出问题之所在。我们已经不能把移民现象视为单纯的人口流动。

我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？我懂得设身处地替他人着想，体谅他人的困苦情况吗？被掳到亚述国尼尼微城的犹太人被禁止埋葬自己的同胞，否则可能被处死。托彼特面临危险。

在莫斯科宗主教区成立一个世纪后,沙皇彼得大帝在1701年废除了宗主教制度,代之而设立国家管制制度，要求主教服从他在1701年,「神圣主教会议」由王室官员带领。