张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。

事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。在内心，人们在纯洁与不纯洁间作选择；在内心信、望、爱也在发展。

你的亲子耶稣，带领伯多禄、若望和雅各伯，上山祈祷，忽然面容发光，衣白如雪，梅瑟和厄利亚，也出现在光耀中，谈论耶稣要在耶路撒冷去世的事。

但在那同时，因着梅瑟的从中周旋劝导，希伯来人才学会了聆听上主的声音，上主要他们成为他圣洁的子民”。

院落中的树枝上挂着一片片雪花，轻轻地黏着树桂，就似刚刚绽放的梅李；房顶上的雪片铺的极致均匀，那一片片清白的光华尽现生命的旷达与纯洁。原来寒冬也有着如此令人眩目的美。

自从我们的家，从徐家汇迁至现在的郊区梅陇后，最大的损失就是不能再多望弥撒。我的老伴原来每天都去徐家汇教堂望弥撒，而且每次都要连续望上二至三台弥撒。但现在再也没这种机会了。

本报讯（魏保禄）6月11日天主圣三节，兰州教区圣神会的杨成芳、窦桂英、吕春梅、马玉珠、马玉萍五位修女，在武威新城进教之佑圣母大殿矢发永愿，近10位神父及30多位修士、修女和发愿修女的家长亲友等千余人参礼

巴莱斯特里纳的主教多梅尼科•西加里尼向本台表示：答：我认为这篇讲话上了一堂生动的课，告诉我们基督信徒从相信复活的耶稣这一深厚的经验出发在世界面前所处的位置，特别是加深理性的能力，它增进我们的信仰

正如梅瑟在西乃山上与主相遇密谈后，面容发光。深深体验过天主的人，也反映天主的美善。近朱者赤，近墨者黑，近天主者则发散天主的灵气，流露天主的神韵。老子说：圣人之心，静乎天地之鉴，万物之镜也。

我们知道犹太人的传统，他们非常注重学习圣经，特别是梅瑟法律——托辣（Torah），他们更是奉为至宝。