他在熟读圣经之外还希望能系统地读一些神学。改革开放以后，他一直希望能到佘山修道院去进修神学，加深自己对天主与教会的认识；但无奈佘山修道院当时不能接纳普通教友学神学。

这使我想到《圣经》当中所有的启示都源于生活的！从这鞋的事件之后，我更加认识了我们的主是怎样的鲜活！　　那天夜里，我在天主跟前，双膝跪下，举心向上：“啊爸，父啊！

祂临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。」

要理班结课后安排了每周日为成人讲两节圣经，并积级组织中青年参与教会管理和建设。另外从10月份开始，对那些不进堂的教友，神父将分别进行家访。

1920年后，他退隐徐家汇，从事翻译《圣经》和圣书，整理出版天主教著作。1931年，九一八事变后，他不顾九十高龄，仍奔走于抗日工作，被时人尊称为“爱国老人”。

因为这些年来，我们中有人走得太远了：行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训：父啊，我将祢的名，已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！

圣方济各忠于圣经，他邀请我们要把大自然看作是一本书，在这本书中，天主在对我们说话，他赏赐我们能瞥见那永恒的慈爱和美丽。教宗方济各总结说：万物彼此相连。

圣弥额尔在圣经的三卷书中被提及：在《旧约·达尼尔》（10章13节、21节，12章1节）关于末世论的描述中，弥额尔起着举足轻重的作用。

不开心时，她会独自去祈祷，或者拿起圣经读段福音，每次都会拨云见日。她说：我跟天主聊天就如同朋友之间倾诉心声，每次聊完之后，我都会想出一个办法。李泽琦说：以前遇到事情时会说：‘天主啊！

我那时成了圣经中的玛尔大：服侍人，是的，经常苦干，但牢骚不断。我内心的祈祷还远远不够。我认识到，我需要更多地聆听，付出更多的爱心。